志存高遠(yuǎn) 身體力行（二）
吳良鏞
關(guān)于師生關(guān)系，我執(zhí)教多年，頗有些切身體會(huì)。韓愈《師說(shuō)》有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是老師最基本的職責(zé)。同時(shí)，他還有兩句話(huà)未必引起了太多注意，即學(xué)生也可以超過(guò)老師，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。這兩句話(huà)無(wú)論對(duì)教師和學(xué)生都非常重要。在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，老師可以發(fā)揮比較大的作用，進(jìn)行啟蒙、指導(dǎo)與引領(lǐng)，若干年后，學(xué)生的學(xué)識(shí)能力不斷發(fā)展，便不只是師生關(guān)系，而是學(xué)術(shù)事業(yè)上的戰(zhàn)友、同道。以我自己的經(jīng)歷為例，有件事值得一提，1999年國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第20屆世界建筑師大會(huì)在北京召開(kāi)，我被委任為科學(xué)委員會(huì)主席，負(fù)責(zé)起草大會(huì)文件。這一任務(wù)匆匆落在我身上，然而時(shí)間緊迫，我又有其他任務(wù)，助手中只有一名學(xué)地理出身的博士研究生可以幫忙，當(dāng)時(shí)的工作情況是，我每天清早將晚上寫(xiě)好的稿件交給他，由他在白天整理，晚上他再交給我，我繼續(xù)在深夜趕稿，如此往復(fù)，終于形成《北京宣言》。這一文件獲得大會(huì)一致通過(guò)，并被認(rèn)為超出了“宣言”，定名為《北京憲章》。這也是國(guó)際建協(xié)自1948年成立至今通過(guò)的唯一的憲章。它說(shuō)明師生共同在重大課題中合作，有助于教學(xué)相長(zhǎng)，成為共同戰(zhàn)線(xiàn)的摯友，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展。這名曾協(xié)助我的博士生現(xiàn)在也已經(jīng)成為清華教授、建筑與城市研究所副所長(zhǎng)。
5 頓悟
回顧幾十年的學(xué)術(shù)人生，我深切體會(huì)到科學(xué)理論的創(chuàng)新不是一蹴而就的，而要時(shí)刻保持對(duì)新鮮事物的敏感，不斷注意現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與學(xué)術(shù)發(fā)展的情況，進(jìn)行知識(shí)累積、比較研究、借鑒啟發(fā)，逐步“發(fā)酵”，得到頓悟。我的學(xué)術(shù)道路上有以下幾個(gè)頓悟可以與同學(xué)們交流。
頓悟一：建筑學(xué)要走向科學(xué)。20世紀(jì)40年代，我在戰(zhàn)火紛飛中求學(xué)，初入建筑之門(mén)，得到學(xué)術(shù)思想的啟蒙。1948年我赴美求學(xué)，接觸到西方先進(jìn)的學(xué)術(shù)思想。1950年我回國(guó)投身新中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)，參與長(zhǎng)安街規(guī)劃設(shè)計(jì)、天安門(mén)廣場(chǎng)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)、毛主席紀(jì)念堂規(guī)劃設(shè)計(jì)等重大項(xiàng)目。這一時(shí)期因制度變革、政治經(jīng)濟(jì)等局面的變化，心中產(chǎn)生了諸多困惑。文革結(jié)束后，我滿(mǎn)懷激情再次投身建筑領(lǐng)域的工作中，希望沖破困惑的迷霧，找到建筑學(xué)的方向。1981年我參加文革后第一次全國(guó)院士大會(huì)，一方面深感雙肩學(xué)術(shù)責(zé)任的加重，更重要的是我認(rèn)識(shí)到，建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)必然要向科學(xué)發(fā)展，否則難以適應(yīng)形勢(shì)的要求。
頓悟二：從“廣義建筑學(xué)”起步，從建筑天地走向大千世界。通過(guò)對(duì)交叉學(xué)科理論知識(shí)的涉獵、對(duì)古代人類(lèi)聚落遺址的考察等，我認(rèn)識(shí)到建筑學(xué)不能僅指房子，而需要觸及本質(zhì)，即以聚居（settle-ment）說(shuō)明建筑，從單純的房子拓展到人與社會(huì)，從單純的物質(zhì)構(gòu)成拓展到社會(huì)構(gòu)成，從而提出了“廣義建筑學(xué)”。
頓悟三：發(fā)展“人居環(huán)境科學(xué)”，追求有序空間與宜居環(huán)境。提出“廣義建筑學(xué)”后，我繼續(xù)從各方面進(jìn)行探索，希望得到新的領(lǐng)悟?；趯?duì)傳統(tǒng)建筑學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的新發(fā)展以及國(guó)外城市規(guī)劃理論的研究，我逐漸認(rèn)識(shí)到不能僅囿于一個(gè)學(xué)科，而應(yīng)從學(xué)科群的角度整體探討研究，追求一種不囿于過(guò)去的新學(xué)科體系。1993年我第一次提出“人居環(huán)境學(xué)”，后來(lái)逐步形成人居環(huán)境科學(xué)的體系框架。人居環(huán)境科學(xué)探討如何科學(xué)地利用空間，實(shí)現(xiàn)空間及其組織的協(xié)調(diào)秩序，即有序空間。人居環(huán)境科學(xué)始終以人為核心，人應(yīng)當(dāng)在空間中安居樂(lè)業(yè)，所有層次的空間規(guī)劃設(shè)計(jì)都為人的生活服務(wù)，旨在創(chuàng)造適合生活生產(chǎn)的美好環(huán)境，即宜居環(huán)境。
頓悟四：人居環(huán)境科學(xué)涉及諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域，要走向科學(xué)、人文、藝術(shù)的融匯。全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)動(dòng)蕩、氣候變化等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，都推動(dòng)人居環(huán)境科學(xué)變成大科學(xué)，這是非常有前途的科學(xué)。它將邁向大科學(xué)、大人文、大藝術(shù)，科學(xué)方面包括綠色建筑、節(jié)能減排等技術(shù)的研究與應(yīng)用等，人文領(lǐng)域涉及社會(huì)科學(xué)的融入、對(duì)社會(huì)中下階層的關(guān)懷等，藝術(shù)方面則涵蓋以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)的創(chuàng)造等。今年9月初，我在中國(guó)美術(shù)館舉行了題為“人居藝境”的繪畫(huà)、書(shū)法、建筑作品展，進(jìn)一步體悟到我們所居處的人居環(huán)境就是以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含的藝術(shù)境界豐富、充實(shí)而又深遠(yuǎn)，從自然環(huán)境到人文環(huán)境，從個(gè)體人的生活到社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)所不包又無(wú)處不在，這已超出了我從上世紀(jì)40年代起追求的建筑與藝術(shù)的并行學(xué)習(xí)，而是藝文的綜合追求。多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)以生活為基礎(chǔ)，相互交融、折射，聚焦于人居環(huán)境之中，在某一門(mén)類(lèi)中有獨(dú)到之心得，都可以相應(yīng)地在人居建設(shè)中有所創(chuàng)造和展拓，這可以說(shuō)是人居環(huán)境科學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域，其中尚有廣闊的空間待我們?nèi)ヌ剿?、發(fā)掘。
由于建筑涉及的事物太龐雜，作為建筑學(xué)人，以上所說(shuō)的是我結(jié)合自己學(xué)術(shù)人生經(jīng)歷的一些體悟，我也很難就自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域把今天的主題解說(shuō)清楚。在座的同學(xué)們來(lái)自不同的學(xué)科，但都應(yīng)當(dāng)關(guān)心多方面的學(xué)術(shù)思想的變化，多學(xué)科互補(bǔ)、拓展知識(shí)面，從而了解時(shí)代的發(fā)展與需求。（前文提到的數(shù)學(xué)家馮康對(duì)多方面的研究均有涉獵、融貫綜合，植物學(xué)家吳征鎰既關(guān)心國(guó)家政治，又專(zhuān)注學(xué)術(shù)研究。他們都是青年人學(xué)習(xí)的典范。）對(duì)于青年學(xué)人，我認(rèn)為理性上對(duì)科學(xué)道德、科學(xué)倫理等似乎不難理解，關(guān)鍵在于身體力行?，F(xiàn)在社會(huì)輿論各方面對(duì)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣傳屢見(jiàn)不鮮，相關(guān)的書(shū)籍、文章也很多，但讓人痛心的是，學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。這些人也許并非對(duì)道理不理解，而是沒(méi)有切實(shí)地將之落實(shí)到自己的心靈與行動(dòng)中。因而，我想強(qiáng)調(diào)的是，必須要志存高遠(yuǎn)、身體力行，從經(jīng)典的哲理轉(zhuǎn)化為一己之行動(dòng)指南、行為通則，唯有如此，才能慢慢內(nèi)化為屬于你自己的精神財(cái)富，并且在逐步“頓悟”中加深體會(huì)，不斷加強(qiáng)信念，持續(xù)前進(jìn)。
如今，我雖已年逾九十，但仍堅(jiān)守在教師的崗位上，仍要求自己以積極的精神面貌面向未來(lái)。隨著年齡日增，必然有些事情由于體力不及等原因已經(jīng)很難完成，但我依然覺(jué)得當(dāng)前正面臨著一個(gè)大的時(shí)代，未來(lái)有無(wú)限的生機(jī)和激情，促使自己力所能及地不斷探索廣闊的學(xué)術(shù)新天地，建設(shè)美好家園、美麗中國(guó)。愿與廣大青年學(xué)人一道共勉！讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗！
（全文完。本文為吳良鏞先生2014年9月16日在首都高校科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)上所作主題報(bào)告。）
轉(zhuǎn)自《新清華》2014-12-26
